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奥运会 Olympic Games 希腊语: Ολυμπιακο? Αγ?νε?, 国际奥林匹克委员会主办的世界综合性 运动会 。每 4 年一届,世界上规模最大、水平最高的运动会。 奥运会的由来 后来,古希腊运动会的规模逐渐扩大,并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前 776 年开始,到 公元394年止,历经1170年,共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年被罗马皇帝禁止。 会旗、奥林匹克格言、奥林匹克理想 随着奥林匹克运动的发展,国际奥委会还作出许多规定。 1913 年,根据顾拜旦的构思,国际奥委会设计了奥林匹克会旗,白底无边,中央有 5 个相互套连的圆环,环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红,五环象征 5 大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。 1914 年为庆祝现代奥林匹克运动恢复 20 周年,在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。 1920 年安特卫普奥运会时,在运动场上升起第一面五环会旗,这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员,由顾拜旦提议, 1913 年经国际奥委会批准,将 “ 更快、更高、更强 ” 作为奥林匹克格言。“Citius ,Altius,Fortius” 永远是每个参赛选手乃至全人类的信念。就是更快、更高、更强,在今天奥林匹克宗旨、奥林匹克主义和奥林匹克精神都已深入人心。 1908 年伦敦奥运会举行时,在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上,美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说,奥运会 “ 重要的是参与,不是胜利 ” ,顾拜旦对这句话极为赞赏,以后多次引用,因此不少人认为,这句话应该成为奥林匹克理想。从 1920 年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。 1968 年第 19 届奥运会又增加裁判员宣誓。 1936年第 11 届奥运会时,国际奥委会正式规定,在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。奥运会开始前,在奥林匹亚希腊女神赫拉(宙斯之妻)庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后,进行火炬接力,于奥运会开幕前一天到达举办城市。在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰,闭幕式时火焰熄灭。 中国与奥运会 1949 年以前, 中华民国曾派队或派代表参加了第 9 、 10 、 11 、 14 届奥运会。 中华人民共和国建立后, 1952 年在芬兰举行第 15 届奥运会时,中国奥委会首次应邀参加, 中国运动员参加了游泳比赛。此后,中国奥委会一度与国际奥委会中断了联系。 1979 年 11 月国际奥委会恢复了中国奥委会的合法席位。 1984 年中国派出 225 名运动员出席了在美国洛杉矶举行的第 23 届奥运会,并取得按金牌数(15 枚)排位第四的好成绩。 奥运会比赛项目 田径 、 篮球 、 足球 、 排球 、 游泳 (含 跳水 、 水球 、 花样游泳 )、 曲棍球 、 体操 、 举重 、 自行车 、 摔跤 、 柔道 、 射击 、 射箭 、 击剑 、 赛艇 、 划艇 、 帆船 、 马术 、 拳击 、 手球 、 现代五项 、 网球 、 乒乓球 等。除正式比赛项目外,国际奥委会还授权 东道 国,可将本国开展较为普及的非奥运会正式项目的 1 ~ 3 个列为当届奥运会的 表演赛 ,其他国家亦可派队参加。作为非正式比赛,获胜者不发给奖牌 。 趣事 古希腊人爱好跑步,在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言: " 如果你想聪明,跑步吧 ! 如果你想强壮,跑步吧 ! 如果你想健康,跑步吧 !" 19 世纪末,世界 上出现了帝国主义和垄断资本,新的强大的威廉德国欲发动战争来重新瓜分世界市场,法国是德国的近邻,如果德国发动战争,战争的灾难首先就会落到法国人民头上,所以法国 人民想保持和平。也就在这样的局面下,有人想了重新恢复象征过和平和友谊的奥林匹克运动会。 丹麦自行车选手詹森在 1960 年罗马奥运会比赛中倒地身亡,自此,药物问题便形 影不离地尾随奥运会。直到 1988 年汉城奥运会,世界和奥运会双料冠军、世界纪录创 造本 · 约翰逊仰仗类固醇的事昭然天下。 “重在参与”是谁提出来的? 1908年第4届伦敦奥运会期间,在伦敦圣保罗大教堂举行的一次宗教仪式上,英国大主教彼得有感于马拉松比赛而说了一句迄今广为传颂的名言:“奥运会重要的不是胜利,而是参与。”这句话深深感动了在场的顾拜旦,他于是将这句话确定为奥林匹克运动的口号之一。 第 4届奥运会的马拉松比赛开始后,意大利糖果商多兰多·皮特里一直领先,第一个进入了运动场。但不幸的是他已精疲力竭,神志不清,先是跑错方向,后因疲劳过度,几次摔倒在地,但每次他都挣扎爬起,在离终点最后15米处,他又一次倒下了,再没爬起来,在两位医生的搀扶下走到了终点。由于在比赛中借助了他人的力量,皮特里被剥夺了获金牌的资格。但为了表彰他的进取精神,国际奥委会仍然授予了他与冠军一样的1只金杯。彼得大主教正是有感于他的拼搏精神而发出了“重在参与”的感慨,认为与夺取胜利的荣誉相比,顽强进取和拼搏的参与精神更接近于奥林匹克运动的本质。 奥林匹克宗旨 《奥林匹克宪章》中的“基本原则”部分指出 ,奥林匹克运动的宗旨是"通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解——的体育活动来教育青年,从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献"。 奥林匹克运动宗旨有以下基本含义 :首先,奥林匹克运动的目标是促进人类社会向真善美的方向发展。进入工业社会以来,人类社会在开始大规模、全方位交往的同时也出现了剧烈的国际间冲突,再加上人类掌握了毁灭其自身的武器手段,使得今天的社会面临着前所未有的威胁。此外,当代世界各国面临着诸多要靠共同协作才能应付的问题,如环境、难民、地区冲突、贸易壁垒等。奥林匹克运动试图架设沟通各国人民之间联系的桥梁,增进不同民族、不同文化的人们之间的相互了解,促进世界和平,减少战争的威胁。 奥林匹克运动的宗旨与人类社会正义事业所要达到的目标一致的,并在一定程度上满足了现代国际社会的需要,对进入现代社会以来的人类有直接的现实意义。奥林匹克运动的宗旨,使它成为世界和平事业的一个重要组成部分,从而确定了它在当代国际社会中的重要地位。 其次 ,奥林匹克运动试图以富有人文精神的体育运动作为实现自己宗旨的途径,在世界各国青年间建立起友谊的纽带。正如国际奥委会第四任主席埃德斯特隆所说:"奥运会无法强迫人们接受和平,但是它为全世界的青年人像亲兄弟一样欢聚一堂提供了机会。" 事实的确如此 ,如在伊拉克和科威特战争结束仅一年后举行的巴塞罗那奥运会上,伊、科两国的运动员就同时出现在赛场上。将体育运动的作用提高到不仅促进人的全面发展,而且与社会的发展联系起来,明确地将体育运动作为一种改造社会的力量,并有意识地将这种力量应用到这样广阔的范围,应该说是奥林匹克运动的一大创举。这不仅反映了进入现代社会以来体育运动内涵的扩展和功能的增加,也反映了人们对体育运动的认识进入了一个新阶段。 奥林匹克精神 《奥林匹克宪章》指出 ,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。 奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。 首先 ,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动,它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色,穿着不同的服装,操着不同的语言,有着不同的生活方式,进行不同的宗教仪式,用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异 ,又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲,四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。差异就是矛盾 ,矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中,人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中,看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力,学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。其次 ,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容,竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。 正如已故美国著名黑人田径运动员杰西 .欧文斯所说"在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛,还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。” 奥林匹克主义 "奥林匹克主义"一语是奥林匹克运动先驱者顾拜旦首先使用的,但是他却从来没有直接为自己创造的这一术语提出明确的定义。顾拜旦在不同的时间和场合对之有不同的表述,如称之为"维护世界和平的强有力的因素"(1896年),"强壮的身体文化"(1908年),"建立在某种哲学和宗教理论上的学说"(1929年),"一种高尚纯洁、耐力和体力的学派"(1931年)等。此外,他还称奥林匹克主义是“一种精神状态"、"信条"、"青年们崇拜的对象","奥林匹克主义的基础是推崇奋斗、蔑视危险、热爱祖国、慷慨、骑士精神、熟识艺术与文学"等。 在实践中 ,人们又常常将奥林匹克主义与另一些意思相近而又不同的术语混用,如奥林匹克理想(Olympic ideal)、奥林匹克精神(Olympic spirit)等。 人们对奥林匹克主义见仁见智 ,有多种不同的解释。1974年国际奥委会的罗马尼亚委员西波科(Alexandru Siperco)等提议给“奥林匹克主义”下一个明确的定义,并纳入《奥林匹克宪章》。 经过 10多年的讨论,“奥林匹克主义”一词终于出现在1991年6月16日生效的《奥林匹克宪章》中,这也是国际奥委会第一次给“奥林匹克主义”以正式的定义:奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体,奥林匹克主义所要开创的人生道路是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值,和对一般伦理的基本原则的尊敬为基础的。 这个定义明确指出: 1,奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展。2,奥林匹克主义强调人的和谐发展的关键是生活方式的改善。3,奥林匹克主义将体育运动作为实现人和谐发展的途径。4.为达到人的和谐发展的目的,体育运动必须与教育、文化相结合。5,奥林匹克主义强调奥运选手的榜样作用。 |
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届次 举行地点 年 份 8 巴黎 法国 1924 |
届次 举行地点 年 份 16 墨尔本 澳大利亚 1956 18 东京 日本 1964 21 蒙特利尔 加拿大 1976 27 悉尼 澳大利亚 2000 |